L’annuncio del ministro Valditara delle nuove Indicazioni nazionali ha scatenato il solito derby tra
innovatori e tradizionalisti, un modo di ragionare non solo sterile, ma che crea cortocircuiti curiosi. Ci
sono progressisti che fino a ieri proponevano la cultura disinteressata come fondamento
dell’educazione dei giovani e che, quando questo tema viene sostenuto dalla destra, la criticano in
quanto non terrebbe conto di intelligenza artificiale, Stem e globalizzazione. Ugualmente, colpisce
vedere conservatori tradizionalmente liberisti e a favore della tecnologia che si sono convertiti alla
letteratura nazionale e all’apprendimento mnemonico.
Ragionare per contrapposizioni non aiuta a capire la realtà ed a procedere nella ricerca di come è
possibile vivere umanamente nel tempo nuovo. Risulta molto più feconda la categoria di “glocale” che
indica una tensione positiva tra i due elementi di cui è composta, e che emerge sia dalla letteratura
come il cammino di ricerca dell’Università Cattolica con l’Associazione Globus et Locus – sia dalle
pratiche di associazioni, imprese ed istituzioni.
Vi sono casi di marchi globali che si adattano al contesto: McDonald’s offre poutine (un pasticcio di
patate fritte) in Canada, uno dei preferiti locali. Whirlpool ha progettato per l’India lavatrici dotate di
agitatori che consentono di lavare i sari. Altri marchi locali mirano alla caratterizzazione del prodotto:
diverse aziende vinicole francesi che nel passato avevano adottato tecniche enologiche standardizzate,
da qualche tempo hanno virato per la valorizzazione dei vitigni e delle tradizioni locali, con due esiti
positivi: ampliare il mercato di sbocco e rendere riconoscibili i prodotti, il loro ambiente e la loro storia.
Nel mondo della cultura, si amplia l’offerta di spettacoli nazionali e locali (l’ultimo caso riguarda i
dialetti italiani) vengono riproposti in tour mondiali. È infine un caso da manuale il successo mondiale
del made in Italy come garanzia di qualità unito al gusto estetico e del buon vivere, un mix che risulta
non riproducibile in altri contesti.
Glocale vuol dire che siamo tutti attori di un mondo che procede con dinamiche globali e nello stesso
tempo siamo anche radicati in uno specifico contesto con una tradizione ed un’identità peculiare.
Senza questa giusta tensione si perderebbe la ricchezza delle culture (non chiuse in se stesse) e
vivremmo entro un mondo omologato che mortifica l’umanità.
Il radicamento in una tradizione ed in una storia di popolo corrisponde ad un’esigenza radicata
nell’uomo: il territorio in cui viviamo è il luogo in cui si svolge la vicenda di coloro che – originari o venuti
da fuori – hanno aderito ad una precisa concezione della vita, promessa di una società ordinata e
serena. Gli ordinamenti e l’habitus e della tradizione, continuamente rinnovati per liberarli dalle
incrostazioni del tempo e renderli più luminosi nel presente, proteggono le persone, consentono loro di
sentirsi a casa, le uniscono, liberano una forza di dedizione all’aiuto reciproco ed a rendere più giusta,
bella e vivibile la comunità e la natura.
Queste Indicazioni nazionali possono chiarire come svolgere il compito educativo a favore di una
gioventù disorientata da un messaggio martellante che sostiene l’autosufficienza di sé nel perseguire
successo e riconoscimento sociale, ma che ne annichilisce le energie positive soffocandole entro un
clima culturale scettico circa l’uomo, la civiltà ed il futuro.
Nella storia umana non esiste il passo indietro, ma si prende dal passato ciò che può aiutare a formare
la generazione del tempo nuovo. Questo è un tempo di grande ricchezza tecnologica, ma minacciato
dal rischio di perdere l’anima.
Saranno valide se proporranno un modo persuasivo di vita buona e sapranno rispondere al desiderio
dei giovani di compimento di sé entro un legame di comunità con gli altri partecipando con i propri
talenti al «cantiere» della cura del mondo.